Сакральные места Ленинградской области - Электронный журнал «Петербургские прогулки»

Login to your account

Username *
Password *
Remember Me

Create an account

Fields marked with an asterisk (*) are required.
Name *
Username *
Password *
Verify password *
Email *
Verify email *
Captcha *
Reload Captcha

Сакральные места Ленинградской области Избранное

Территория Ленинградской области стала заселяться в IX-VIII вв. до н. э. Первые оседлые поселения связаны с финно-угорскими племенами, занимавшимися скотоводством и рыболовством, и восходят к первому тысячелетию до н.э. К VII-VIII вв. эти территории были заселены славянами. Наши предки жили небольшими поселениями, центром которых являлись городища. Их остатки до сих пор обнаруживаются на территории области. Подобные центры поселений, городища, обустраивались на изгибах рек, возвышенностях, на перекрестье торговых путей. Однако, одним из важных факторов при выборе места поселения являлась близость к источнику силы, природной энергии.

Жители современных мегаполисов ощущают мир иначе, утратили связь с естественными источниками силы. Наши предки во многом зависели от нее и на нее ориентировались. Языческие культы лежали в основе их мировоззрения. Сложившегося пантеона богов, как в Древней Греции, на этих землях не было. Во многом, культ того или иного божества был локален. Культ Велеса, Перуна, Рода, Мокоши, Хочены и других божеств предопределил и названия многих современных топонимов Ленинградской области (Волосово, Гатчина и т.д.). Определив сакральное место и используя его для отправления культа, нашим предкам удавалось заглянуть в будущее, обрести исцеление и напитаться силой.

На территории Ленинградской области известно более пятидесяти «иных», сакральных мест силы. Они очень разные. Тем не менее, можно проследить некие закономерности. Например, сакральные комплексы, как правило, расположены в местах тектонических разломов земной коры (овраги, холмы, уступы). Место силы часто – это источник воды, родник, пещера, почитаемое дерево.

Особая роль отводится камням с разнообразными знаками. В ходе изучения подобных объектов возникли такие названия, как:

  • камни-чашечники, имеющие углубления в форме небольших емкостей, использовавшихся для жертвоприношений;

  • камни-следовики, отмеченные углублениями на поверхности, похожими на следы животных, мифологических существ, а также (в христианский период) напоминающими след ноги человека;

  • камни-чаши, по форме сходные с сосудом, имеющие значительные углубления;
  • менгиры – обработанные человеком, вертикально ориентированные крупные камни.

Что может служить источником информации о местах силы для современного человека? Безусловно, это фольклор. Но, к сожалению, этот источник все менее информативен для этих земель: уходит поколение, хранившее легенды и обряды, исчезает преемственность, что связано с переселением народов в советское время, запустение деревень. Очевидцы, ставшие свидетелями необычных явлений в местах, где предположительно располагаются места силы, часто делятся своими впечатлениями. И, наконец, личные наблюдения. Основываясь именно на них, мы можем выявить некоторые закономерности воздействия таких мест на человека. Они связаны с восходом или закатом Солнца, фазой Луны, солнцестояниями. К тому же, оказавшись в подобного рода сакральном комплексе, необходим внутренний настрой, интуитивное переключение на единую с этим местом волну.

Как и в большинстве европейских культур, где язычество сменилось христианством, и на наших землях многие бывшие сакральные места силы были использованы для строительства православных храмов и часовен, обустройства монастырей. Часто на более древние предания о местах силы наслаиваются легенды о явлении святых или почитаемых икон местным жителям.

Наиболее ярким сохранившимся артефактом, иллюстрирующим переходный момент от языческого культа к культу христианскому, являются вытесанные из камня кресты-чашечники, типичные для юго-запада Ленинградской области. Их датируют XII веком. Кресты эти довольно отдаленно напоминают современную форму православного креста. Это плоский камень-менгир, в котором 4 круглых отверстия создают перекрестье двух широких перекладин. В целом изображение напоминает знак солнцеворота, столь характерный для многих языческих европейских традиционных культур. В самом теле креста можно увидеть углубления для жертвоприношений – прямая связь с древними камнями-чашечниками.

Один из наиболее широко известных православных духовных центров Северо-Запада – монастырь на острове Коневец, возникший на месте древнего языческого святилища и названный по Конь-камню – огромному камню-следовику. Менее известные, но не менее важные сакральные комплексы станут предметом нашего интереса.

Деревня Ильеши

Находится в Волосовском районе Ленинградской области. Впервые упоминается в писцовой книге Водской пятины Новгородских владений в 1490 году. В километре от деревни, на опушке леса расположен важный сакральный комплекс, связанный с культом языческой богини Мокоши (Макоши), богини плодородия, женских домашних ремесел и рукоделий, а также водных источников. По мнению Б.А. Рыбакова, Мокошь была едва ли не центральной женской фигурой славянского пантеона богов.

В состав комплекса входил камень-чаша, почитаемое дерево и источник. В христианскую эпоху на этом древнем «месте силы» была чудесным образом явлена икона Параскевы Пятницы (в настоящее время находится в Троицком соборе Александро-Невской лавры), точная дата явления иконы неизвестна. Стоит отметить, что в народном сознании часто боги языческого пантеона отождествлялись с христианскими святыми. В случае с Параскевой, ее образ оказался прочно связан с Мокошью. Упомянутая икона не писана, а рублена на доске, включая лик и руки, что относит нас к деревянной народной скульптуре допетровского времени.

Интересна и история явления иконы. Легенда повествует о том, как пастух вечером гнал стадо в деревню. Поравнявшись со священной березой, он увидел сидящую на ветках девочку. Пастух попытался ее снять, а затем и согнать, кидая в нее камни, но дерево сомкнуло ветки и защитило девочку. Пастух отправился за подмогой в деревню, а когда вернулся, то обнаружил под березой икону.

Икона Параскевы Пятницы хранилась в церкви Святого Ильи в деревне, а на Ильинскую пятницу, в день явления иконы, во главе крестного хода отправлялась к святилищу, где со временем была выстроена сначала деревянная, а затем и каменная часовня. Событие это каждый год собирало несколько тысяч жителей окрестных деревень, а часовня и святилище не раз приносили волшебные исцеления души и тела.

В дальнейшем судьба святилища оказалась печальна. На очередном витке борьбы советской власти с религией, уже в начале 60-х годов XX века, председатель местного колхоза получил приказ свыше разрушить часовню и сровнять с землей священное место, что и было сделано тем самым председателем, парторгом и местным трактористом. Часовня, камень и священная береза были взорваны, источник засыпан….. Старожилы Ильешей до сих пор помнят, что не прошло и полугода, как все трое исполнителей этого варварства умерли страшной смертью, каждый по-своему: в одного попала молния, второй утонул, а третий повесился.

Ныне на месте святилища установлен крест, планируется строительство часовни. Возобновлена традиция крестных ходов, для участия в которых специально привозят икону Параскевы Пятницы из Александро-Невской лавры. А в месте святилища часто слышатся странные голоса и шаги, которые невозможно объяснить законами физики (автор публикации был тому свидетелем), и происходят исцеления.

Пиллово

Еще одно «место силы» недалеко от деревни Пиллово, упоминаемой впервые в начале XVI века, включает в себя камень-следовик и источник. Языческая подоплека этого сакрального комплекса утрачена, однако стоит отметить, что примерно в километре от этого места расположилось древнее городище, датируемое VII-VIII вв., и камень-менгир.

Легенда повествует о том, что двоим деревенским мальчикам была явлена Богородица в том самом месте, где по сей день можно видеть источник. След ее ноги остался на камне, а из-под камня забил родник, воды которого обладают чудесной целительной силой. Эта сила и подняла с постели умирающую мать братьев, которым явилась Богоматерь. Такова православная легенда этого места. А в середине XVIII века над источником была построена каменная часовня по приказу графа Алексея Разумовского, владевшего этими землями. При советской власти часовня была разобрана, а в настоящее время вновь восстановлена и организована купальня. Известны и случаи исцеления после окунания в чудодейственную воду источника. Посещение описанных мест возможно в рамках экскурсии.

Деревня Клескуши

Расположена в Лужском районе Ленинградской области. Известна с XV века. Но нам интересна не столько сама деревня, сколько небольшая пещера, образованная внутри одного из склонов оврага в 500 метрах от берега реки Луга. Внутри пещеры родник, называемый Кузовницей (одно из названий вербы, которую святили тут в дореволюционные времена). Пещера эта напоминает первые христианские катакомбные сооружения, где прятались поборники новой веры, будущие канонизированные святые. С давних времен, как и сейчас, внутри пещеры обустроена небольшая часовенка, и связано это с особой энергетической активностью этого места. Известно, что этот факт был отмечен и жителями окрестных деревень, и сотрудниками сталинского ОГПУ уже в советские годы. Кроме того, Лужский район находился в оккупации в период Великой Отечественной войны, и немецкое подразделение, изучавшее странные, необъяснимые явления, также заинтересовалось пещерой под Клескушами. В наши дни группа энтузиастов проводила исследования, делая различные замеры вокруг пещеры и внутри нее при разных условиях. Любопытно, что при зажигании свечей внутри пещеры-часовни был отмечено резкое снижение радиационного фона. Как только свечи гасли, показатели снова увеличивались. Также были отмечены и магнитные колебания, приводящие к внезапным отклонениям стрелки компаса на 20-30 градусов. Подобного рода явления никак не могут быть объяснены с позиции логики и разума.

Субъективные ощущения человека, проведшего несколько часов возле источника, можно определить как возникающее беспричинное чувство счастья, довольства на грани эйфории, а также странное ощущение течения времени, не соответствующее реальности.

Мы подробно описали всего три ярких места Юго-Запада Ленинградской области, притягательные с точки зрения «иной энергетики». В действительности их значительно больше. Однако, многие из них постигла печальная участь забвения, некоторые уже в христианскую эпоху пользовались дурной славой и не получили развития в иной ипостаси уже православной святыни. О многих до нас не дошло подробных сведений, и можно только догадываться об их предназначении и сакральном использовании по аналогии с другими объектами. Тем не менее, упомянем о них вкратце:

  • Каложицы: источник, дающий начало речке, и средневековый каменный поклонный крест-чашечник.

  • Велесов камень: находится у деревни Сельцо Волосовского района. Представляет собой огромный ледниковый валун высотой порядка 7 метров. Рядом с ним отмечен ряд необъяснимых мистических происшествий. Валун этот имеет недобрую славу среди жителей окрестных деревень до сих пор…..

  • Данилов камень: находится у мыса Колганпя Финского залива Балтийского моря метрах в 30 от берега. Предположительно, использовался для жертвоприношений и проведения обрядов инициации. 

  • Графская бухта на южном берегу Финского залива, недалеко от поселка Гора-Валдай имеет удивительный по красоте каменный сейд (большой камень, стоящий на другом камне).

Знакомство с подобными местами рождает совсем иной взгляд на историю тех земель, где мы живем, позволяет почувствовать их древность, заглянуть в глубину веков, ощутить связь времен и преемственность поколений. Кроме того, современному жителю мегаполиса порой необходимо пропустить через себя течение времени, погрузиться в иную реальность, услышать иные звуки – звуки тишины и единения с силами этих земель.


Для написания статьи использованы материалы:
1. http://regionavtica.ru
2. http://ilieshi.cerkov.ru
3. Мизин В.Г. Культовые камни и сакральные места. – СПб: «Центр сохранения культурного наследия», 2014, - 214 с.

 

Оцените материал
(4 голосов)
Последнее изменение Среда, 21 февраля 2018 13:02

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.